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이 강의는 프랑스의 역사적 사례를 통해 문화예술이 어떻게 정치권력과 결합하여 국가 정체성을 형성하고 외교적 영향력을 발휘하는 '소프트파워'의 핵심 도구로 작용하는지 보여줍니다. 이를 통해 문화정책을 국가 운영의 핵심 전략으로 삼는 프랑스 모델의 특징과 그 역사적 연원을 분석함으로써, 정치와 예술의 관계를 탐구하는 데 중요한 시사점을 제공합니다.

프랑스는 루이 14세가 예술을 통치의 수단으로 활용하여 절대왕정을 확립한 이래, 정치 지도자가 문화 예술을 중시하는 전통을 이어왔습니다. 이러한 전통은 프랑스 대혁명 이후에도 계승되어 드골, 퐁피두, 미테랑 등 현대 대통령들은 문화부 창설, 퐁피두 센터, 오르세 미술관과 같은 대규모 문화 사업을 통해 국가의 정체성과 품격을 높이는 데 기여했습니다. 이 강의는 프랑스의 정치인과 기업인들이 문화를 국가 운영의 핵심이자 인간성의 정수로 인식하며, 이를 통해 국가 이미지를 고양하고 사회를 건강하게 유지하는 힘으로 삼는다고 설명합니다. 이는 경제 성장을 우선시하는 다른 국가들과 대비되며, 문화가 가진 사회적, 정치적 힘의 중요성을 강조합니다.

이 강의는 볼테르의 '관용론'을 불의에 대한 감정적 호소를 넘어, 역사적·철학적 근거를 통해 불관용을 논파한 계몽주의 지성의 사회 참여적 실천의 대표적 사례로 조명합니다. 또한 관용을 '특권'이 아닌 '평화 공존의 원칙'으로 정의함으로써 현대 사회의 갈등에도 적용 가능한 고전의 가치를 재확인시켜 줍니다.

이 강의는 볼테르의 '관용론'이 장 칼라스 사건이라는 실제 사회적 불의에 맞서 저술된 지식인의 현실 참여 결과물임을 설명합니다. 볼테르는 역사, 지리, 신학 등 다방면의 고찰을 통해 당시 프랑스의 종교적 불관용이 보편적 진리가 아님을 체계적으로 논증했습니다. 그는 관용을 타인에게 특권을 주는 것이 아니라, 생각이 다른 이들과 평화롭게 공존하기 위한 사회적 원칙으로 정의했습니다. 나아가 사회 혼란의 근본 원인은 관용이 아닌 불관용에 있으며, '남에게 당하기 싫은 일은 남에게도 하지 말라'는 자연법의 원리가 관용의 토대임을 역설했습니다.